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爵士VS猛龙:對江源文化的一次確認

來源:西海都市報作者:李皓 俊杰 彭娜編輯:滕萌發布時間:2019-06-10 查看數0

nba爵士vs森林狼012109 www.zjoxg.club 6月4日,《一江清水向東流》大型報道采訪組在治多采訪。其間,邀請古岳和文扎連線對話,兩位學者對長江源區的歷史、人文、文化展開了精彩的討論。

一次巡禮,一次確認

古岳:你好文扎,前兩天剛見過,沒想到又有機會和你聊聊有關長江的話題。

文扎:是的。

古岳:我們知道,無論從地理學還是文化學的意義上來說,長江的源頭都在治多,我覺得治多從文化的角度來說對長江的意義更大。

文扎:按照考古學的說法,治多至少在兩萬年前就有人類活動,它也是“玉樹”這個地名誕生的地方。傳說中治多是格薩爾王的王妃珠姆的故鄉,這表明,治多有著悠久的歷史和深厚的文化積淀。

藏語中,長江被稱為“治曲”?!爸巍筆悄概5囊饉?,“曲”是河流的意思,傳說中上古時代,大地干旱,長江從天上的一頭母牛的鼻子中噴涌而出,解救了人間的苦難,因此長江被稱為治曲,加之長江是從天而降的河流,又被稱為通天河。對于生活在高原上的牧民來說,牛是最重要的生產生活資料,高原人將長江命名為“母牛河”,足可見他們對長江的珍愛,《一江清水向東流》這次創意很好,我們就是應該挖掘江源文化,并把它傳播出去。

古岳:是的,這次《一江清水向東流》采訪組,要對長江文化做一次巡禮,我感覺對治多來說具有一種確認的意義,因為外界對治多的認知度還不是很高,我們應該知道長江的發源地是怎樣的一個地方,有著怎樣的文明,這對我們很重要。

文化學中的江源生態

文扎:生活在長江源的人認為,長江的水是有神性的,能夠去除身上的病痛,高原人因此對長江有著很強烈的?;ひ饈?,比如他們從不捕撈長江中的魚,他們甚至認為,捕撈長江中的魚,罪孽就會報應到自己身上,所以高原人自古都會自覺地?;こそ?,你不能膚淺地把這種文化現象當成是一種迷信,我認為這是高原人把大自然擬人化了的一種看法,他們認為人與自然是一種平等的關系,這是高原人在生產生活中自然產生的一種觀點,是人長期與大自然相處時形成的一種文化。

古岳:這是江源文化最突出的特征。

源文化凸顯治多價值

古岳:這幾年,你(文扎)一直致力于源文化的研究。我認為從哲學層面來說,源就是開始。從哲學意義上來說,源就是精神和思想的源頭,從生態的角度來說,它是河流的源頭,這樣的指向,是你探索的主要內容,當然哲學和文化角度的指向,是你主要研究的方向。在你看來,整個青藏高原,就是人類文明的源,這種地理精神的確認早已超出了地理發現意義上的確認,文化大于知識,文明大于文化,精神大于文明,這也是治多吸引我地方。

文扎:源文化就是根文化。

從文化學的角度來看,源文化就是與大自然最親密的文化形態。

從根本上說,長江源文化就是一種游牧文化,長江源的人與自然和諧相處的生存方式,他們在長期的生產生活的過程中,摸索出了大自然的規律,并創造出了一種順應自然的生活方式。

古岳:是這樣。

文扎:長江源的人們對自然的順應,有很多有趣的體現,比如,每年7月底,藏野驢產仔時有7天的晴天,為了避免驚擾藏野驢,這7天老百姓就不再外出活動,而是在家剪羊毛,他們認為,新生的藏野驢蹄子很軟,需要太陽暴曬,才會堅硬起來,這就體現人對自然的觀察。

江源的價值

古岳:至少兩千年以來,人類在治多的活動十分頻繁,而且和周邊地區的交流十分頻繁。治多處在亞洲多種文明的連接帶上,我能感覺得到,唐宋以來,治多和外界的交流是以通天河為紐帶的,通天河就是長江的上游,這是一條重要的文化走廊。在多種文明交流的過程中,通天河谷的地位十分重要,可以說,多種文明的交流和碰撞,曾經在通天河谷中達到了一種高度,甚至是一種深度,這種交融對后世的影響是很深刻的。

文扎:你(古岳)的體驗是一種文化的體驗,我想把話題展開說一下。

我有一種體驗,城市中更強調人與人之間的體驗,在體驗的過程中,很多人會感到孤獨、焦慮,那是因為他們遠離了自然。遠離大自然就是遠離了我們的母親,從某種意義上來說,長江源就是一種對這些的人類靈魂的召喚,這是源文化對人類的啟示。

大時代背景的媒體擔當

文扎:沒想到我們會因為這次采訪,有了這樣一次對話。

古岳:(西海)都市報能組織這樣一次大型采訪活動,我個人感受很受鼓舞,作為記者,能完成這樣的采訪是一次神圣光榮的使命,我們就要關注和民族、國家有關的話題的采訪和報道,因為只有這樣才能彰顯出媒體的使命感和存在的價值,才能讓我們的媒體人融入整個大時代,去思考一些問題。我們要積極地融入時代的變革之中,世界的變化和我們每個人都有關系,這次采訪是青海新聞史上光輝的一頁。

文扎:那就讓我們共同祝愿采訪活動成功吧。